Hellraiser – Висцералното ремек-дело на ужасот и темноцрвената еротика на Клајв Баркер – денес слави триесет години терор. По три децении подигање на проклетите, време е да погледнеме назад на ова гротескно уметничко дело и да се заблагодариме. Јас сум маничен егзорцизам и време е да ве вратам сите назад во пеколот!

Редизајнирање на пеколот

Во античките навики отсекогаш постоел спектрален страв од устата на пеколот (ака: портите на пеколот), тој претскажувачки подземен праг ужасно го премостува неодминливиот распон помеѓу две пресвртници временски линии - крајот на смртниот живот и будењето на вечноста. Врвови од остар чад се издигнуваат нагоре за да ги затемнат испуканите височини на подземјето. Врисоците на проклетиот заглупувачки звук ги спасуваат закачките на паднатите ангели. И мизерија - о таква мизерија допрва да се истражува - се прелева како пени од крв што ја облеваат ѓаволската празнична чаша, ѓавол што се напива од маките на изгубените души. Тоа беа визии на пеколот какви што некогаш ги знаевме.

Средновековните проповеди беа зрели со графички предупредувања за Подземјето подготвени за Ѓаволот и неговите проколнати. И Данте и Џон Милтон – преку елоквентноста на нивните уметнички зборови – насликаа прогонувачки визуелен изглед на она што изгубената душа може да го очекува при последниот здив од залудно потрошениот живот. Јами. Пламен. Екстраваганција на повеќе нивоа на постојано страдање без крај или олеснување.

Дури и Исус од Назарет им дал на својата публика страшен и разработен приказ на конечниот суд. На која страна и да се најдете – верник или не – тешко е да се негира дека пеколот едноставно е вкоренет во нашиот културен ум. Застрашувачки, тоа е нешто за кое сите знаеме, на која страна и да паднете.

Орден на Гаш

Потоа во стигиската мешавина се појави Клајв Баркер со неговата свежа и стилизирана визија за пеколот – онаа која ќе ги преобликува концептите на кои претходно се задржавме – и ќе го редефинира пејзажот на ужасот за генерациите што следат.

Hellraiser не започна на сребрениот екран, но на почетокот беше заспаниот сон заклучен меѓу страниците на прекрасно компонираниот на Баркер Theвоно срце. Во новелата, Баркер ја прераскажувал легендата за Фауст додека ја преплетувал во љубовна приказна - болна, изопачена љубовна приказна со табу желби и проклетва страст.

Незадоволен од конечните резултати од неговите претходни приказни донесени на филм, самиот Клајв Баркер ќе го режира Hellraiser, и како резултат на тоа филмот стана последната ревизија на неговата оригинална идеја. За дебитантски филм, Баркер се прослави во областа на хоророт и стана нова легенда.

Но, повеќе од писател/режисер на хорор - многу повеќе би рекол - Клајв Баркер е современ филозоф кој навистина нè плаши, но не се визуелните елементи што ни ги дава. Тоа се концептите зад тие визуелни слики. Земете, на пример, Хелраизер.

Како што реков претходно, знаевме за пеколот. Пеколната уста го чекаше последниот самрак на смртниот очај, последниот очаен здив пред смртникот да ја задави неговата сопствена жолчка и светлата да ги напуштат неговите очи. Тогаш и само тогаш тој човек можел да добие пристап до пеколот.

In Hellraiser, Пеколот не е ограничен само на местата на смртта. Пеколот е насекаде околу нас. Ние го отвораме пеколот со нашите желби - колку и да се перверзни, колку повеќе табу, толку подобро всушност. Филмот започнува со прашањето: „Какво е вашето задоволство, господине? Како и да одговорите, тоа ќе одреди до кој слој - или дувло - од пеколот ќе пристапат вашите потреби.

Вујко Френк (Шон Чепмен) – еден од негативците/жртвите на филмот – ја отвора портата. Седнат во медитациска поза во квадрат со запалени свеќи, тој се загатка околу загатката на Кутијата длабоко во ноќните часови кои опаѓаат. Потоа, по судбина или глупава случајност, неговиот напредува. The Lament Configuration, се промешува. Светлината мрачно блеска од нејзините лакирани страни. Ѕвоното бие од димензијата што чека зад ѕидовите на нашата свест, а светлосните шипки од ванила низ сенките додека мирисот на мирисна распаѓање расте околу него.

Синџири. Ладни синџири со закачени врвови копаат во месото на мажот, лизгајќи се меѓу мускулите и коските, отворајќи го Френк како книга за плачење, црвена на секоја свртена страница од месо. И во средината на сето ова структурирано хаос на спирални столбови, и синџири и сочна агонија, се наоѓаат Редот на Гаш, свештенството на пеколот и господарите на сите тајни на болката.

Сето тоа е во почетниот сегмент на филмот, но веќе ние – публиката со насолзени очи – знаеме за каков филм сме. Ова не е типичен хорор филм, ниту слешер. Не постои девица која на крајот ќе преживее маскиран убиец. Ова не е битка на доброто против злото преку кошмари или бркање преку масакри со моторна пила. Ова е поглед во изопачената природа на сите наши срца. Кажано преку Френк, а потоа и преку Јулија (Клер Хигинс) - но тоа доаѓа подоцна.

Што научивме од Hellraiser

Пеколот секогаш беше таму. Тоа не го вознемируваше Френк. Немаше искушувач кој му шепоти на уво похотливи ветувања за телесна екстаза. Никој не го натера да ја отвори кутијата. Ниту пак некој го тераше да го земе. „Какво е вашето задоволство, господине? беше прашан тој. „Кутијата“, одговори тој. Самиот ја побара Конфигурацијата, ја плати, ја купи, стана нејзин најнов сопственик и наскоро плен. Но, сето тоа беше затоа што Френк го сакаше тоа, иако можеби не ја разбираше огромноста на она што требаше да го ослободи.

Желбите на Френк го отворија пеколот, го поздравија и ни остана страшно предупредување. Вистина е дека срцето го сака она што го сака срцето, но понекогаш срцето можеби нема да биде толку доверливо со своите љубопитни желби. Длабоки работи за хорор филм објавен кон крајот на 80-тите. Тоа е брилијантно достигнување на независното кино, кое нè тера да размислуваме и истовремено да се забавуваме. Публиката го напушти шоуто со нова почит кон пеколот, пекол кој го населува светот околу нас и може да се отклучи во секое време ако не внимаваме.

Улогата на Јулија е слична на онаа на Френк, иако кажано од перспектива на женска решителност и сила. Таа е мажена за братот на Френк и нивниот брак е во најдобар случај напнат, но нејзиното срце му припаѓа на Френк - човек кој навистина разбрал како да ја натера кожата да и се поти од потреба и немање. Низ текот на филмската наративност, Џулија станува пеколно наклонета да го добие она што и таа го посакува - Френк назад во нејзиниот живот. И оваа убава сопруга станува див убиец за да го добие она што го сака. Ниту еднаш не ги зема предвид последиците од нејзината себична потреба за тоа задоволство што е надвор од неа. Но, ете! Таа нашла начин да го добие тоа задоволство, а крвта доволно лесно и ги мие рацете.

Клајв Баркер го претставува човештвото во неговата најисконска, како и најинтересната состојба на постоење. Френк и Јулија не се чудовишта или демони, но нивните постапки се пеколни според нашите морални стандарди. Тие намамат доверливи мажи во нивната куќа на масакрот, ги тепаат до смрт и ги оставаат да умрат на мувлосаниот под на таванот. Френк ги исцеди течностите што истекуваат од нивните тела за да се регенерира. Јулија му обезбедува храна и се држи до ветувањето дека и двајцата ќе бидат засекогаш заедно.

Ценобитите се непристрасни набљудувачи. Тие не ги казнуваат злите за нивните гревови. Тие не ги оценуваат ниту постапките на Френк ниту на Јулија како правилни или погрешни. Постои студена рамнодушност во тоа како Даг Бредли ја игра иконата Пинхед. Ценобитите за некои се демони, а за други ангели. Тие одговараат на повикот од надвор и го пречекуваат секој од нас што ја отклучува сложувалката од кутијата во пеколот.

По триесет години, Hellraiser сè уште е мојот апсолутен омилен хорор филм. И тоа и неговото продолжение (Пеколно) навлегува во развратот и очајот на човечкото срце. Ова беше маничен егзорцизам и ви посакувам добредојде во пеколот.

 

Перка: На Hellraiser трилогијата беше објавена на Blu-ray од Arrow Video. За повеќе информации за згодната колекција, кликнете овде