Оскар Вајлд Слика на Доријан Греј е една од оние книги кои не беа ништо друго освен неволја уште од првото објавување. Тој е забранет, демонизиран и некогаш бил користен како доказ во судскиот процес против Вајлд.

Тоа е, исто така, крвава брилијантна, застрашувачка готска новела со приказна што допира до срцето на некои аспекти на квир заедницата до ден-денес, што ја прави совршена приказна за копање. Месец на гордост на хорор.

Синопсис

За оние кои не се запознаени со приказната, Доријан Греј е млад човек чија убавина го одзема здивот што уметникот, Басил Холворд, го сфатил како малку муза. Холвард го поканува својот пријател Лорд Хенри Вотон да го запознае Доријан, а младиот човек станува фасциниран од хедонистичките идеи на Вотон за животот и неговата посветеност на естетизмот.

Во напад на очај поради фактот дека неговата убавина ќе избледи, Греј нуди да ја продаде својата душа за да го задржи својот надворешен изглед. Тој понатаму посакува извонредната слика на Холворд да старее наместо него.

Доријан набрзо открива дека неговата желба, всушност, е исполнета и се предава на хедонистичкиот живот што го опишал Вотон, иако го достигнува до височини на кои постариот човек никогаш не размислувал.

Како што се затемнуваат неговите дела, сликата се оформува и се менува за да ја одрази заболената природа на неговите постапки.

Нема да го расипам крајот само ако никогаш не сте го прочитале, но нема потреба да се каже дека не завршува добро!

Историја на публикација

Слика на Доријан Греј првпат беше објавена во 1890 година во Месечен магазин на Липинкотс, периодично издание со седиште во Филаделфија.

Верзијата беше мошне уредувана, отстранувајќи околу 500 зборови од нејзините тринаесет поглавја што вклучуваа се што далечински алудира на „хомосексуално однесување“ и сите упатувања на одредени ликови како „љубовници“.

Прегледите беа толку сурови што укажуваа на неморалноста на приказната што списанието беше повлечено од секакви полици.

Секако, Вајлд беше незадоволен, а една година подоцна, тој објави проширена верзија во форма на роман, комплетна со Предговор кој им се обрати на критичарите на приказната. Тој макотрпно го објасни местото на уметноста и убавината во општеството. Тој, исто така, во приказната, ги отфрли некои од поочигледните квир елементи.

Сепак, тоа малку помогна да ја спаси репутацијата на романот. Неговиот проблем, на крајот на краиштата, беше што критичарите го изразија сопственото згрозување кон Вајлд многу повеќе отколку неговото пишување. Едноставно немаше да биде важно колку тој ги прикрива квир елементите на Доријан Греј. Јавноста веќе се одлучи.

За да се постави ова во перспектива, поминаа само прашање на децении откако беа сменети законите според кои геј мажите ќе бидат усмртени едноставно затоа што имаа консензуален секс еден со друг. Во тоа време, законите наведоа дека мажите може да бидат казнети од десет години до доживотно, а овие мажи се изедначуваат со оние кои се занимаваат со бестијалност.

Ќе поминат 120 години пред целосно нецензурирана верзија на оригиналната верзија Слика на Доријан Греј беше објавено, но ќе поминаа само пет пред Вајлд да се најде на суд и да биде осуден на две години напорна работа поради сопствената чудотворност.

Судијата на судењето, наводно, му ја изрекол најстрогата казна што му била дозволена, а потоа му забележал дека сака само да може да го казни подолго.

Адаптации на Слика на Доријан Греј

И покрај, или можеби дури и поради неговата неславна репутација и неговото континуирано присуство на списоците со забранети книги, романот инспирираше бројни адаптации.

Само на филм, Слика на Доријан Греј има создадено преку 20 верзии на приказната, почнувајќи со немиот холандски филм во 1910 година.

Следеа мноштво Доријан Грејс. Понекогаш Доријан беше маж, понекогаш Доријан стануваше жена, и додека некои од тие ликови, засновани на маж кој очигледно уживаше во секс и со мажи и со жени, беа квир-кодирани на патот, многумина беа прикажани како многу, многу искрени. .

Всушност, најблиску што сме го виделе до вистинската претстава на декаденцијата на г-дин Греј барајќи задоволство е портретирањето на Рив Карни на Пени Страшниот.

Меѓутоа, не само филмаџиите се обидоа да ги оживеат ужасите на Доријан Греј.

Книгата послужи како инспирација за повеќе претстави за сцена и радио. Слика на Доријан Греј беше балет и повеќе од една опера, исто така!

Што е тоа во оваа приказна што ја плени имагинацијата?

Трагичниот протагонист? Потрага по бесмртност и живот без последици? Угледот на неговиот творец? Вродената чудотворност во приказната?

Од моја страна, мислам дека сето тоа се овие работи. Сите ние сме го барале тој вкус на бесмртноста; има работи кои секој од нас сака да не мора да ги носи во сопствената совест секојдневно.

Доријан Греј живее денес

За наша среќа, Доријан Греј е фикција. За наша несреќа, духот на Доријан Греј веќе подолго време е многу дел од ЛГБТК заедницата, а особено меѓу геј мажите.

Размислував долго и напорно пред да решам да го напишам ова. Еден дел од мене вели дека не сум првиот што го кажува тоа, па зошто да се мачам? Друг вели дека барам само враќање назад од мојата заедница.

А сепак, чувствувам дека не можеме доволно да го истакнеме ова.

Во нашата заедница постои идеја за тоа што е добро, што припаѓа, а што не. Тоа е наметнато од култура која дава премија на совршенството кое, сосема искрено, е родено од вкоренет елитизам, системски расизам и мизогинистички ставови.

Ако ви треба некаков доказ за ова, потребно е само да поминете малку време прелистувајќи ги профилите на социјалните мрежи и апликациите за запознавање. Што се искачува на врвот? Кој е крал?

Дали би се изненадиле ако речам дека се бели геј мажи со совршено тело кои гордо прокламираат „Без маснотии, без женки, без црнки“ додека исто така бараат еднаков третман според законот за себе? Овие мажи, кои само се чини дека сакаат да излегуваат со своите газети, го спроведуваат своето владеење потпирајќи се на вродената идеја дека тие, со тоа што се послаби, помажествени и да, побели се некако подобри.

Тоа е идеја спроведена од општество каде машкото е добро, а женското е лошо, каде белото е супериорно, а црното и кафеното се инфериорни. Тие немаат причина да го преиспитуваат нивниот процес на размислување затоа што каде и да погледнат им велат дека се во право.

Заборавиле дека со тоа што се геј, сепак се „други“. Заборавиле дека да се биде бел и геј бара да се залагаме за оние кои не се во нашата сопствена заедница затоа што ако дозволиме некој од нас да падне, тогаш сите губиме.

Само ова би било доволно, но потоа го спојуваме со вишок.

Ден по ден, гледам пријатели објавуваат дека сакаат да има простор каде што можат да бидат надвор и горди надвор од барот. Гледам дека бараат простори кои се отворени и добредојдени каде воздржувањето не се казнува.

Овој вишок стана синоним за нашата заедница, не само од оние кои гледаат однадвор, туку и од оние кои го избрале, се држат до него и кои го туркаат врз оние новоотворени членови на квир семејството.

Кога го прашале за неговиот роман и дали се гледа себеси на неговите страници, Вајлд еднаш одговорил: „Базил Холвард е она што јас мислам дека сум: Лорд Хенри е она што светот го мисли за мене: Доријан е она што јас би сакал да бидам - ​​во други векови. , можеби.”

Нема ништо лошо во восхитувањето на убавината. Нема ништо лошо во тоа одвреме-навреме да се препуштате на прекумерност, и секако нема ништо лошо да се држите за надворешното месо на младоста без лузни.

Кога ќе ги претвориме овие работи во оружје против другите во нашата сопствена заедница, не успеваме.

Можеби е време за сите од нас повторно да ги посетиме Слика на Доријан Греј.