Во 1872 година објавува ирскиот автор Шеридан Ле Фану Кармила, новела во сериска форма што би го преобликувала поджанрот на вампирската фантастика за сите времиња. Приказната за една млада жена под опсада од убава и сензуална жена вампир ги разбуди имагинациите на неговите читатели тогаш и на крајот ќе стане една од најадаптираните новели на сите времиња, заземајќи го своето место покрај другите квир класици, вклучувајќи Слика на Доријан Греј  Дракула и од двата пред тоа.

Theивотот на Шеридан Ле Фану

Jamesејмс Томас Шеридан Ле Фану е роден во книжевно семејство на 28 август 1814 година. Неговиот татко, Томас Филип Ле Фану беше црковен илерик и неговата мајка Ема Лукреција Добин беше писател чие најпознато дело беше биографија на д-р Чарлс Орпен, ирски лекар и духовник кој ја основал институцијата Кларемонт за глуви и неми во Глазневин, Даблин.

Бабата на Ле Фану, Алиша Шеридан Ле Фану, и неговиот пра-чичко Ричард Бринсли Батлер Шеридан и двајцата биле драмски писатели и неговата внука Рода Брутон стана успешен романсиер.

Во раниот возрасен живот, Ле Фану студирал право на колеџот Тринити во Даблин, но никогаш не ја практикувал професијата, оставајќи ја зад себе да се пресели во новинарство. Тој ќе продолжи да поседува неколку весници во својот живот, вклучувајќи го и оној Даблинска вечер пошта кој доставуваше вечерни весници скоро 140 години.

Во тоа време, Шеридан Ле Фану започна да ја гради својата репутација како писател на готска фантастика, започнувајќи со „Духот и поставувачот на коски“, кој првпат беше објавен во 1838 година во Списание за универзитет во Даблин и стана дел од неговата идна колекција Документи на Пурсел, збирка приказни, сите, наводно, земени од приватните списи на парохиски свештеник по име отец Персел.

Во 1844 година, Ле Фану се ожени со Сузана Бенет и парот ќе има заедно четири деца. Сузана страдала од „хистерија“ и „невротични симптоми“ кои се влошиле со текот на времето и во 1858 година починала по „хистеричен напад“. Ле Фану не напиша ниту една приказна три години по смртта на Сузана. Всушност, тој не го зеде пенкалото за да напише нешто друго освен лична преписка повторно сè до смртта на неговата мајка во 1861 година.

Меѓутоа, од 1861 година до неговата смрт во 1873 година, пишувањето на Ле Фану стана плодно. Објави повеќе приказни, збирки и новели, вклучително и Кармила, прво објавен како сериски, а потоа и во неговата збирка раскази насловена Во чаша мрачно.

Кармила

Презентирана како студија на случај од д-р Хеселиус, еден вид окултен детектив, новелата ја раскажува една убава млада жена по име Лора, која живее со нејзиниот татко во осамен замок во јужна Австрија.

Како дете, Лора има визија за жена која ја посетила во нејзините приватни комори и тврди дека жената ја прободела во градите, иако никогаш не е пронајдена рана.

Флеш напред дванаесет години подоцна, Лора и нејзиниот татко се сè уште среќни кога чудна и убава млада жена по име Кармила пристигнува пред нивната врата по сообраќајна несреќа. Постои момент на инстант препознавање помеѓу Лора и Кармила. Изгледа се сеќаваат на едни со други од соништата што ги имале како деца.

„Мајката“ на Кармила се договори младата жена да остане со Лора и нејзиниот татко во замокот сè додека не може да биде пронајдена и наскоро двајцата станаа најдобри пријатели и покрај необичностите на поранешната. Кармила непоколебливо одбива да се приклучи на семејството во молитви, спие поголем дел од денот и понекогаш се чини дека спие ноќно време. Од време на време, исто така, прави романтичен напредок кон Лора.

Во меѓувреме, во блиското село, млади жени почнуваат да умираат од чудна необјаснива болест. Како што расте бројот на смртни случаи, така расте и стравот и хистеријата во селото.

Пратка со слики пристигнува во замокот, а меѓу нив има и слика на Миркала, грофицата Карнстејн, предок на Лора, која е идентична со Кармила.

Лора почнува да сонува кошмари за некој чуден мачкин beвер кој влегува во нејзината соба ноќе и ја напаѓа, прободувајќи ги градите со забите пред да добие форма на убава жена и да исчезне низ прозорецот.

Здравствената состојба на Лора наскоро почнува да опаѓа и откако доктор открил мала рана од пункција на нејзините гради, на нејзиниот татко и е наложено да не ја остава сама.

Приказната напредува оттаму, како што многумина напредуваат. Откриено е дека Кармила и Миркала се едно исто и таа наскоро е испратена со тоа што ќе и биде извадена главата, по што ќе го изгорат нејзиното тело и ќе ја фрлат пепелта во река.

Лора никогаш не се опоравува целосно од искушението.

КармилаОсновните и не толку основните лезбејски теми

Од скоро нивната прва средба, постои привлечност помеѓу Лора и Кармила што предизвика многу дебати, особено меѓу современите научници во квир теоријата.

Од една страна, се случува непобитно заведување што се случува на околу 108 страници од приказната. Во исто време, сепак, тешко е да не се прочита тоа заведување како предаторско со оглед на тоа што крајната цел на Кармила е да го украде животот на Лора.

Самиот Ле Фану ја остави приказната многу нејасна. Напредокот и заведувањето, навистина сè што упатува на лезбејска врска меѓу нив, се чини како многу суптилен подтекст. Ова беше апсолутно неопходно во тоа време и треба да се прашувам дали човекот го напишал романот дури 30 години подоцна, колку поинаку можеше да се напише приказната.

Сепак, Кармила стана на нацрт за лезбејскиот вампирски лик што ќе стане доминантна тема во литературата и филмот во 20 век.

Таа плен само на жени и девојки. Таа развива блиски лични односи со некои од нејзините жени-жртви со непобитен еротски и романтичен предност кон тие врски.

Понатаму, нејзината животинска форма беше голема црна мачка, препознатлив литературен симбол на вештерство, магија и женска сексуалност.

Кога сите овие теми ќе бидат земени заедно, Кармила / Миркала станува безобразен лезбејски лик со социјалните и сексуалните облици на 19-тиот век нафрлени врз неа, вклучувајќи ја и максимата дека треба да умре на крајот.

Наследството на Кармила

Кармила можеби не беше приказната за вампирите за која сите зборуваа како што заврши 19 век, но остави неизбришлива трага во жанровската фантастика и до почетокот на 20 век, бидејќи филмот стана попопуларен медиум, тој беше зрел за адаптација.

Јас нема да навлегувам во сите нив - има многу- но сакам да погодам неколку главни моменти и да посочам како се постапуваше со приказната на ликот.

Еден од најраните примери за ова се појавил во 1936-тите Dерката на Дракула. Продолжение на 1931-тите Дракула, филмот ја глумеше Глорија Холден во улогата на грофицата Марија Залеска и многу наиде на внимание Кармилатеми на предаторскиот лезбејски вампир. До моментот на снимањето на филмот, Хејс-кодот беше цврсто поставен што ја направи новелата прилично совршен избор за изворниот материјал.

Интересно, грофицата се бори во филмот да најде начин да се ослободи од своите „неприродни желби“, но на крајот дава со време и повторно, избирајќи убави жени како свои жртви, вклучувајќи ја и Лили, млада жена донесена во грофицата под измамничката премиса на моделирање.

Нормално, Марија е уништена на крајот од филмот откако беше застрелана низ срцето со дрвена стрела.

Подоцна во 1972 година, Хамер хорор произведе многу верна адаптација на приказната насловена Vубовниците на вампирите, овој пат со Ингрид Пит во главната улога. Чекан ги повлече сите постојки, зголемувајќи ја еротската природа на приказната и односот помеѓу Кармила и нејзината жртва / overубовник. Филмот беше дел од трилогијата Карнштајн, која се прошири на митовите од оригиналната приказна на Ле Фану и го донесе лезбејскиот подтекст во преден план.

Кармила направи скок во аниме во 2000-тите Вампир Хантер Д: Крв на крв кој го карактеризира архетипскиот вампир како централен протагонист. Таа, на почетокот на приказната, е уништена од самиот Дракула, но нејзиниот дух живее и се обидува да го донесе своето воскресение преку употреба на девствена крв.

Сепак, не беа само филмаџиите кои ја најдоа својата инспирација во приказната.

Во 1991 година, Aircel Comics издаде шест-издание, црно-бело, многу еротска адаптација на приказната со наслов Кармила.

Наградуваната авторка Теодора Гос го прегледа сценариото за нарацијата на оригиналната приказна во нејзиниот роман Европско патување за монструозната госпоѓа. Романот беше втор во низата книги насловен Вонредните авантури на клубот Атина која се фокусира на децата на најпознатите „луди научници“ од литературата кои се борат во добра борба и се штитат едни од други од разузданиот професор Абрахам Ван Хелсинг и неговите махинации

Во романот, Клубот Атина открива дека Кармила и Лора живеат прилично среќен живот и двајцата на крајот му помагаат на клубот во нивната авантура и тоа искрено беше здив на наследството на новелата.

Вампирот и ЛГБТК заедницата

Не знам со факт дека Шеридан Ле Фану се обиде да ги наслика лезбејките како предаторски и злобни, но мислам дека тој работеше од социјалните идеи на своето време и читајќи ја неговата приказна ни дава прилично увид во тоа што Ирското општество помисли на „другиот“.

Irelandената да биде помалку од женствена, да преземе улога на моќ и да не се грижи за семејството и раѓањето деца, не беше невидено во Ирска во тоа време, но сепак беше многу намуртена во многу општествени кругови. На овие жени се гледаше со одредена доверба, секако, но кога Ле Фану ги погледна овие погледи чекор понапред претворајќи ги во чудовишта, таа доби сосема поинаква светлина.

Честопати сум се прашувал дали Кармила не е напишано како директен одговор на смртта на неговата сопруга на некој начин. Можеби нејзиното потекло во „налети на хистерија“, како што се нарекуваа во тоа време, и се држеше до религијата кога се влошуваше нејзиното здравје, го инспирираше ликот на Лора?

Без оглед на неговите првични намери, Шеридан Ле Фану неразделно ги врзал лезбејките со предаторски жанровски чудовишта и оние идеи пренесени на негативни и позитивни начини низ 20-тиот и 21-от век.

Книги, филмови и уметност воопшто информираат идеи. И тие се рефлексии и катализатори во рамките на општеството, и оваа тропа трае со причина. Сексуализирање и вметнување на предаторскиот наратив ја намалува можноста за позитивни здрави врски помеѓу две жени и ги сведува на чисто физички врски.

Тој едвај бил првиот и далеку од последниот кој насликал слика на сексуално флуидниот вампир. Ана Рајс заработи цело богатство пишувајќи извонредни романи исполнети со нив. Во романите на Рајс, никогаш не е таа сексуалност што го прави „добар“ или „лош“ вампир. Наместо тоа, тоа е содржината на нивниот карактер и како тие се однесуваат кон своите соработници.

И покрај сето ова, сепак препорачувам да ја читате новелата. Кармила е фасцинантна приказна и прозорец кон минатото на нашата заедница.